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武俠小說的起源: 編輯

武俠小說雖一直不被歸納於中國傳統文學中,它卻挾帶著無窮魅力與親和力進駐人心。武俠的特異文體有別於西洋的騎士小說,而東瀛的武士道精神或許有些接近,它卻是中文獨有的一種文字與思想的表達,在世界文學中可稱得上是獨樹一幟。 很難跟外國人解釋什麼叫武俠?英文裏只能找到與義氣相近的字眼卻沒有最貼切地意譯。武俠的吸引力究竟在哪兒呢?竟能使無數人為它廢寢忘食!替天行道,除魔衛道,表彰社會正義,它提供了我們一個馳騁幻想的奇妙空間,帶領我們遊劍江湖,不再受世俗禮法的約束,更藉著移情作用滿足我們對現實人生的空缺跟遺憾。 武俠小說的起源很早,由最初的刺客,遊俠列傳經由傳奇神怪小說,到俠義公案直至民初才發展出武俠中的劍俠與劍仙小說﹝對於武俠的起源流傳有興趣的朋友,可參閱聯經出版社的中國武俠大系,由葉洪生著述的導讀,以及聯合文學第二十三期中葉洪生寫的觀千劍而後識器一文,他將武俠的祖宗八代各大門派闡述的淋漓盡致。﹞ 而故事的情節也逐漸由傳統的說書、談論江湖典故、幫派恩怨,轉換為一成不變爭奪武功秘笈,或武林盟主的故事, 及至後期,更因一些作者引進了西方現代寫作技巧,頓時百家爭鳴,為傳統武俠注入新貌、形成新俠。

武俠小說的分類: 編輯

在近代武俠小說的研究中,學者們通常是以1954年梁羽生於《新晚報》刊載的「龍虎鬥京華」為分水嶺,將武俠小說分為新、舊派武俠。在梁羽生之前的通稱為舊派武俠,其中以南派的趙煥亭、平江不肖生以及北派五大家(還珠樓主、白羽、王度盧、鄭證因、朱貞木)為代表;而五○年代之後的新派武俠,則以梁羽生、金庸、古龍…等武俠作家最負盛名。

舊派武俠: 編輯

武俠小說在清末民初的年代曾經盛極一時,而這段時期問世的武俠小說則被歸類為舊派武俠,其對後代的武俠小說發展影響至深、有開拓奠基之功。舊派武俠大概有下列幾項特點: 1 在內容上,主要是描寫報恩復仇、除暴安良、剿匪平盜和民族鬥爭。 2 在武功描寫上,或為神奇劍術、或為平實技擊。 3 在小說技巧方面,基本採用章回體的小說格式和史傳描寫方法。 4 在觀念上,主要是寫善惡之爭,通過平民與豪強、俠客與惡霸、清官與貪官污吏等之間矛盾鬥爭,來顯示善有善報,惡有惡報。

新派武俠: 編輯

在五○年代之後,新派武俠開創了武俠小說的新格局,讓逐漸式微的武俠風氣又攀上另一個巔峰。其實新派與舊派之間並不能完全分割,在初期時,新派武俠也承襲了大量的舊派武俠元素,不過新派武俠突破了舊藩籬,使之更具現代感、多樣化,且在劇情鋪陳或寫法上也與舊派迥異: 1 聯繫歷史而不拘泥於歷史,充分敞開想像。 2 刻劃複雜多面的人物性格。 3 新派武俠小說也寫江湖門派之爭、正邪之鬥、報恩復仇、除暴安良、民族鬥爭等仍是主要內容,但同時更注意了描寫尋寶探險、情變、艱難的學藝過程和破案解謎等。 4 文體上吸收了大量現代文藝筆法和技巧,語言追求簡潔、流暢、口語化,情節結構複雜,擅用多角度展示,心理描寫和推理技巧等。 5 武功描寫突破了傳統的門戶之見及「過招」窠臼,而重視內功、點穴、暗器、毒藥和心智的較量,儘可能不用或少用玄功、妙式,而以「氣勢」與一個「快」字決勝,並發掘「武學」內在的生活哲理內容。

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