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才華潢溢,光耀詩壇,被譽為「中國的濟慈」。在愛情生活上,風流浪漫,驚世駭俗,掀起軒然大波。


【簡介】編輯

徐志摩,原名章垿,字又申,浙江省海寧縣硤石鎮人。生於一八九七年,於一九三一年因飛機失事而不幸逝世。徐志摩的父親徐申如,是清末一位富商,資財豐厚。徐志摩是獨子,六歲進徐氏學館讀書,隨後入硤石鎮開智學堂求學,十五歲入杭州府中學 ( 即杭州第一中學校 ) 讀書。一九一四年他考入北京大學預科。一九一五年,由家庭作主,與張幼儀在家鄉結婚。同年入上海滬江大學。一九一六年轉入天津北洋大學求學。翌年,重入北京大學習法科政治學,於一九一八年往美國入克拉克大學經濟系,一年後得學士。翌年他進哥倫比亞大學社會學系,亦一年而得碩士。一九二○年他由美國赴英國劍橋,欲追隨羅素,師從羅素學哲學,但因羅素剛離開劍橋,經過一番周折,在倫敦大學政治經濟學院修讀。一九二一年春天,在狄更斯的幫助下,進入劍橋大學皇家學院當特別生,可以隨意選課聽講,研習文學。但他終酷愛文學,所以課餘努力創作詩歌和散文。一九二二年與張幼儀離婚,同年由英倫回國,應胡適邀請,任北京大學英文系教授。一九二五年在北京與陸小曼結婚。一九二七年任教於上海光華大學、東關大學、大夏大學、南京中央大學,所教的課程多是西洋文學。一九二八年任新月月編輯,又任中華書局編輯。後來他辭去南京中央大學教席,但又受聘北京大學,直至飛機失事而身亡。 徐志摩曾被人恭維為當代第一才子,他又被人罵為當今混世流氓!總之:他是一個飽經滄桑的青年人 ── 詩人兼散文家。在文學方面,徐志摩深受中國古典文學的薰陶,又汲取了西洋文學的優點,學貫中西,在他短短卅餘年生活中,成就還是大的。他的情感真摰,個性活潑,特別他的詩才飄逸,美麗輕盈。所以他的作品意境清新脫俗,他的詩句不僅有節奏感,且有旋律感。經過多年的琢磨,他的詩文已經獨創一格。徐志摩在文壇上的成就是不應否定的,在近代中國文學史上,應該有一定的地位。



【生平大事】編輯

1987(一歲﹞ 硤石古鎮

徐志摩譜名章序,初字槱森,小字又申。故鄉在錢塘江北岸海寧縣硤石鎮。這裡的人們十分傑出,有舉世聞名的國學大師王國維、軍事理論家蔣百里、詞學專家朱丹九以及詩人徐志摩。他的祖居在海鹽縣花巷里,明朝正德年間遷居硤石。他祖父徐星匏在硤石獨營徐裕豐醬園。育有二子長子徐蓉初,次子是徐志摩的父親徐申如。而徐志摩的母親是其二房太太略通文墨,生的端正秀麗,秉性和平,人緣極好。在徐志摩週歲的時候,闖進了一位名叫志恢的和尚,自稱能摸骨算命,他在徐志摩的頭上撫摩一遍後:說「此子係麒麟再生,將來必成大器」所以在週歲後改名志摩。


1900﹝五歲﹞ 啟蒙

徐志摩在五歲向同縣的秀才孫萌軒求學。雖然他不愛受拘束,常讓老師生氣,但老師仍稱讚他:「初學聰明超儕輩」。爾後再六到十一歲的時候,改向另一位從師查桐軫求學。徐志摩是天生的近視眼,外界的景物在他看來都是朦朦朧朧。


1904﹝九歲﹞

祖父星匏去世。


1907﹝十二歲﹞ 西子湖畔

光緒三十三年(西元1907年)進入廢科舉後硤石的第一所學堂-開智學堂。國文老師張仲梧特別讚賞他的文章,而且他在各方面都很優異,因而獲得「兩腳書櫥」的雅號。1909年,徐志摩以全校最優異的成績,畢業於硤石開智學堂,年僅十四歲。


1910﹝十五歲﹞

由沈鈞儒的介紹,考進了杭州府中(後改名杭州一中)。與他同行的還有他的表兄沈叔薇。杭州府中的校風十分優良,先後在其任教及學習的著名人士有魯迅、陳望儒、許壽裳、馬敘倫、葉聖陶、朱自清、俞平伯、夏沔尊、柔石、曹聚仁、豐子愷、潘天壽、魏金枝、馮雪峰、夏衍。郁達夫是徐志摩的同班同學。在此時期(1913年 十八歲),徐志摩在校刊【友聲】發表了『小說與社會之關係』令郁達夫佩服不已。而徐志摩最敬佩的是梁啟超,無論在文筆上或思想上都深受其影響。此外,他也對科學有與趣,寫下了『鐳錠與地球之歷史』發表在【友聲】第二期上(1914 十九歲)。但最能吸引他的是天文學,因為他想飛。《他想飛,他愛天文學;他想飛,他愛原始人洞壁上的四不像,因為四不像的肩上有翅膀; 他想飛,他愛埃開拉斯,他是人類飛行史上的第一位英雄; 他想飛,他愛莊子、李白,他們是有膽量要作逍遙的人; 他想飛,他愛意大利的達文西,他稱他為意大利文藝復與時期內一朵頂大的牡丹,只因達文西要用人的力量,人的智慧飛離地。他想飛,他的飛帶著自由不羈的浪漫主義色彩; 他想飛,他的飛是對禁錮的封建社會的一個反動。》


1915﹝二十歲﹞ 繫上煩惱結

在這一年,他畢業於杭州一中,打算進入北大深造。這時候,他父母已將他的婚姻大事定下了。女方張幼儀,是寶山張潤之的女兒,是張家璈、張君勱的幼妹。張家璈是當時中國金融界的鉅子,張君勱是當時中國政界的顯赫人物。徐申如能攀附這門貴親,當然喜出望外,但徐志摩認為夫妻是靠愛情來結合,有了愛情,才有真正的幸福可言。所以和家人鬧得十分不快,不過在祖母、母親的柔情軟語下,他禁不起眼淚的沖刷,他順從了。1915年,十月二十九日,徐志摩和張幼儀結婚於硤石。婚後他們沒有爭吵也沒有歡笑,表面上他們相敬如賓,實際上卻缺少愛情應有的熱烈、纏綿與真誠。徐志摩在婚前已考取上海浸信會學院,婚後不久就準備赴滬。1916年秋天他轉入天津北洋大學,念法科的預科。一九一七年秋,北洋大學法科併入北京大學,他也進入北京大學。1918年夏天由蔣百里介紹,志摩的妻兄張君勱引荐,正式拜梁啟超為師。也由於梁啟超的介紹,他認識了汪大燮、湯化龍、范源濂及林長民等人。而與林長民之女林微音有了一段風流逸事,不過最後林徽音嫁做梁啟超的媳婦。


1918﹝二十三歲﹞

長子徐積鍇生,乳名阿歡,同年八月十四日赴美留學。他在哥倫比亞大學的一年,對尼釆的「超人哲學」、叔本華的悲觀論淡化了。將興趣轉向了對社會主義的研究。他讀了羅素的【戰爭中的公理問題】、【社會改造的原則】、【政治理想】、【往自由之路】、【我們對外界的認識】等這些社會科學著作之後,對羅素著迷了。


1920﹝二十五歲﹞

他在哥倫比亞大學得到碩士學位,而他通過的論文是《論中國婦女的地位》。此後,因崇拜羅素,決定到倫敦向他學習。不過,羅素因為政治因素被三一學院除了名,並取消了他研究員的資格。當徐志摩從美國到英國的時候,羅素從英國前往中國講學,他倆正好擦肩而過。也因為這個機會,他認識了狄更生。由於他的大力協助,徐志摩取得了特別生資格,在劍橋大學隨意選科聽課。在同時他認識了林徽音。當時林徽音十七歲,在倫敦一所女子中學讀書。她長得像花一般嬌豔,文學修養又好。她既有中國傳統閨秀的遺韻,又有西方女子落落大方的風度。加上林徽音之父林長民的不反對,使得林徽音和徐志摩之間的感情迅速發展。更有甚者,林長民與徐志摩也「熱戀」起來。1921年初春,徐志摩轉入英國劍橋大學研究院改學文學,林長民父女仍留在倫敦。徐志摩臨行前與林長民預先設想了許多關節,安排一個故事徐志摩扮作有夫之妻,林長民裝成是有妻之夫,然後一封封情書往返於倫敦與劍橋之間。更替徐志摩和林徽音的感情加溫不少。就在此時,張幼儀也從中國趕到了英國。她來英國是徐志摩的主意,希望能開開眼界。但她來的時候徐志摩和林徽音正在熱戀當中,一個人孤單的生活。張幼儀受不了這樣的日子,獨自一人到德國柏林留學去了。在她走後,林徽音也從初戀的狂熱中冷靜下來,理智終於撞破了情網,要她作出明快的選擇。要麼中止戀愛,保持真誠的友情; 若要論及婚嫁,必須先與張幼儀離婚。於是徐志摩寫了一封信給張幼儀,信中說道:「真生命必自奮鬥自求得來!真幸福亦必自奮鬥自求得來!真戀愛亦必自奮鬥自求得來!彼此前途無限,彼此有改造社會之心,彼此有造福人類之心,其先自作榜樣。彼此尊重人格,自由離婚,止絕痛苦,始兆幸福,皆在此矣!」而梁啟超知道後,以老師的身份寫信加以勸阻「嗚呼志摩!天下豈有圓滿之宇宙?」「當知吾儕以不求圓滿為生活態度,斯可領略生活之妙味矣。」「若耽迷於不可必得之夢境,挫折數次,生意盡矣。鬱悒佗傺以死,死為無名!死猶可也,最可畏者,不死不生而墮落至不復能自拔。嗚呼志摩,可無懼耶! 可無懼耶!」但無法改變他離婚的決心。


1922﹝二十七歲﹞ 笑解煩惱結

三月,和張幼儀在柏林協議離婚,次子德生(彼得)生於柏林。在離婚後,林徽音也向徐志摩攤牌。愛情的道路就此終止,今後開闢一條友情的大道,這條道路光明而溫暖。而她也決定嫁給梁思成,對徐志摩造成不小的打擊。同年他和曼殊斐爾在倫敦相見。並在同年八月回國。


1923﹝二十八歲﹞

就在這年的乞巧節,他正和朋友在山海關外暢遊長城。當晚就收到「祖母病危速回」的電報。他和祖母的感情不是文字所能描繪的,她那深厚的慈蔭,更是無所不包無所不蔽。於是他連夜趕回家中,害怕無法見其最後一面。在同年,他也為晨報寫稿,並在時事新報【學燈】發表新詩『康橋再會吧』。由梁啟超諸人舉辦的中國講學社,邀請泰戈爾來中國,接待的人包括梁啟超、胡適、陳源、凌淑華、鄭振鋒、王統、徐志摩、林長民、林徽音父女。因為這次的機會,林微音、徐志摩有機會再接觸,但仍然無法改變林徽音和梁思成即將結婚的事實。


1924﹝二十九歲﹞

就在林徽音和梁思成雙雙赴美後,愛情之神又給他牽來了另一位北京名媛 ─ 陸小曼。他的生活瞬時又充滿希望。不過她已是有夫之婦。她的丈夫王賡和徐志摩的交情不錯,再加上王賡的事業心很強,常常請徐志摩陪陸小曼出去玩。感情也就如此慢慢的建立起來。同時,新月詩社也成立了。


1925﹝三十歲﹞

徐志摩的第一本詩集【志摩的詩】隨著愛情問世了。此時他和陸小曼的感情正如同一盆飛旺的火,打得正火熱。早在與張幼儀離婚之時,徐志摩就向梁啟超表示過,要在茫茫人海中尋訪一位可人的終身伴侶,現在可人終於找到了 ─ 北京名媛陸小曼。他感到他有責任和義務來解救小曼,就像當年用理智的雙手來解救自己那樣。然而社會的輿論,家人的阻撓,朋友的白眼和王賡冷冰帶剌的語言,使陸小曼萌生退意,但受到徐志摩的熱情鼓舞後,她又充滿自信決心和徐志摩一起走下去。不久,徐志摩赴歐旅行;七月,聞陸小曼病,急返國。在這期間,徐志摩的【愛眉小札】也誕生了。內容記下了他在一九二五年八月九日到三十一日在北京的情況,和九月五日到九月十七日在上海的情況。陸小曼原名小眉,後名陸眉,字小曼。徐志摩愛「眉」這個字,於是眉、小龍均成了對小曼的愛稱。 後來,在陸定夫婦(小曼父母)、王賡、陸小曼、徐志摩、徐志摩前妻的胞兄張君勱、楊杏佛、唐瑛和李祖法一起出席的功德林夜宴中,王賡成全了陸小曼與徐志摩。


1926﹝三十一歲﹞

四月一日,他和聞一多等人創立【詩鐫】除了發表詩作外,也發表詩評新詩理論。十月一日起他接任了【晨報副鐫】的主編。【晨報】的前身是【晨鐘報】,創刊於一九一六年八月十五日,原為梁啟超、湯化龍為首的進步黨關報。因為副刊是隨正刊附送的,所以稱【晨報附刊】。一九一三年十月十二日起,副刊改為四開單張,遂更名為【晨報副鐫】。這年的七夕,徐志摩和陸小曼訂婚,同年孔子誕生日,在北京北海董事會舉行了婚禮。他們受到了王賡和張幼儀的祝福。不過,在婚禮卻受到恩師梁啟超的嚴厲指責。等到婚禮結束後,他對徐志摩和陸小曼說:「人生真諦無非責任二字,對國家、對民眾、對父母、對朋友、對子女能盡到責任,那就可以無遺憾了。」現實總是比夢想來得殘酷。婚後,徐志摩也因陸小曼花錢如花水的生活習慣感到吃不消,卻又無法改變她,只好不斷地工作,兼差,有時還得靠朋友的幫忙,才能渡日。好在他平時講義氣,朋友總是盡力幫他,日子還可過得去。


1927[三十二歲]

上海光華大學、東吳大學先後向後徐志摩發出了聘請書,使他有了相當可觀的固定收入,不久,集股開辦了新月書店。新月書站前後在上海雖僅經營了五年多時間,它象徵著新月同仁的再組合,力量由北方轉向南方。這時候,陸小曼和翁瑞午的交集愈來愈密切。翁瑞午的父親翁印樀歷任桂林知府,以畫鳴世,富收藏。小曼愛畫,他就常帶些名畫來送給小曼;小曼有暈厥症,他有丁鳳山嫡傳的一套推拿術;小曼有胃病,胃痛時常抱膝而食,他就教他吸鴉片煙,從此小曼就染上了阿芙蓉癖。不過徐志摩並不以為意,他認為朋友是情,夫妻是愛,這是不同的。


1928﹝三十三歲﹞

【自剖文集】出版。三月,【新月】月刊創刊,由徐志摩任主編。四月,發表五幕劇【卞昆岡】由徐志摩和陸小曼合作而成。這時的他,奔波在滬寧鐵路上,他主編【新月】雜誌、兼任中華書局編輯外,在上海光華大學擔任英國文學史、英文詩、英美散文、文學批評等課程的教職; 同時在南京中央大學講授西洋詩歌、西洋名著選。每周三次往返於滬寧線上,身兼數職,弄得腳不沾地,一飯三哺。


1929﹝三十四歲﹞

一月十九日,梁啟超離開了人世。年紀僅五十六歲。三月十九日,泰戈爾到徐志摩家裡,對陸小曼喜歡不已。並和徐志摩相約1931年他的七十大壽時再見。不過那時,徐志摩已在天上了。


1930﹝三十五歲﹞

徐志摩的生活已到窮、窘、枯、乾的地步。國事、家事、理想、愛情件件不如意。四月他的【輪盤】小說集出版,獻給胡適夫婦,但他的詩文作品已開始走下坡。


1931﹝三十六歲﹞

一月【詩刊】創刊,由徐志摩主編,二月赴北平,任教北大。八月【猛虎集】出版。十一月十九日上午八時,他憑中國航空股份有限公司財務主任保君健贈他的免費飛車卷搭上了濟南號郵機,從南京向北平準備參林徽音的演講,途中飛機不幸撞山,機上三人駕駛員王貫一、副駕駛員梁壁堂、徐志摩均罹難。惡耗傳至他家裡,其父仰天長嘆:「完了!」惡耗傳至張幼儀耳邊,她對阿歡說:「你爸爸上天了,快隨你舅舅去接靈吧!」惡耗傳至陳源、凌淑華家裡,他們相對嘆息,相對流淚。惡耗傳至胡適家裡,他喊道:「天才橫死,損失的是中國文學…。」在出事後,沈從文、梁思成、張嘉鑄、郭有守諸人紛紛趕至出事地點。徐志摩的遺骸停在福緣庵,身穿濃藍色綢袍,外罩黑紗馬褂,腳穿粉底黑色雲頭如意壽字鞋,和他的性格十分不相稱。二十二日靈柩運至上海,不少人要求重殮,但張幼儀怕驚屍,力主維持原狀,故未重殮。後來,陸小曼收集徐志摩的遺文佚詩,與趙家壁合編【徐志摩全集】,林徽音與梁思成諸人在北平主持公祭,提出設立志摩文學獎,建立志摩圖書館。而徐志摩死後四年,他寫了《紀念志摩去世四周年》的悼文。「山中金盡,天上星散,同情還永遠是宇宙間不盡的黃金。」偉大的詩人徐志摩的一生,就在許多驚嘆,不捨和遺憾中結束了,留給後人無限的追思。



【傳奇的一生】編輯

徐志摩(1897—1931年)短暫的一生濃縮了豐富多彩的精神生活和熾熱而蒼涼的情感生活,他是個真正的詩人,他在生、死、情、戀上度過的浪漫傳奇生涯,在中國現代詩人中無人堪比。他是一個虔誠的愛的信徒,他「白天想望的,晚間祈禱的,夢中纏繞的,平淡時神往的──只有愛的成功,那就是生命的成功。是真愛不能沒有力量;是真愛不能沒有悲劇的傾向。」


早年生活編輯

徐志摩是徐門的長孫獨子,自幼聰穎可愛,乖巧伶俐,深得寵愛。生活對他如同伊甸園般純淨美好,無拘無束,樂趣無窮,天真的幻想像夏日浮雲一樣點綴著湛藍的晴空。徐志摩生性頑皮,悟性奇高,幼時即被塾師稱為「初學聰明超儕輩」。上硤石第一所新式學堂──開智學堂時,他小小年紀便獲得「兩腳書櫥」的雅號,13歲就寫出了論文《論哥舒翰潼關之敗》。但是,他痛恨被逼著讀書,厭煩牢獄一般的書房,他青少年時最可貴的教育得於自然界。他一生都在做想飛的夢。


圖像:001.jpg → 徐志摩父親

圖像:002.jpg → 徐志摩母親


◎ 生在硤石鎮

徐志摩出生在浙江海寧的硤石鎮,那裡風光秀美,南傍錢塘江,東西有山相依。相傳兩千年前秦始皇南巡,在船上聽到「水市出天子」的童謠,擔心霸業被毀,於是揮劍將透出「王者之尊」的峽山斬為東西兩段。徐志摩的真正故居是一所四進深的大宅院──保寧坊老宅,他在那裡出生並生活了整整22年。但這所宅院沒能保存下來,如今由金庸先生題匾的海寧「徐志摩故居」,其實是徐志摩和陸小曼結婚時的「香巢」,是海寧的第一幢洋樓。


圖像:0429pic12295.jpg → 徐志摩故鄉硤石的老火車站


◎ 杭州府中的歲月

1910年,徐志摩進入有多位學界名人執教的浙江名校杭州府中(後改名為杭州第一中學)學習,與郁達夫是同學。府中五年,他除了每次考試成績都得第一、連任五年級長之外,還顯露出超卓的寫作才華。他關注社會改良,讀了很多梁啟超的書,並延續其思想流派,模仿梁啟超的《論小說與群治之關係》寫成《論小說與社會之關係》。徐志摩興趣廣泛,喜歡天文、物理,聽說居里夫人發明了「鐳」,又寫了《鐳錠與地球之歷史》。



康橋的孕育編輯

1918年,徐志摩赴美讀書,但他的興趣卻漸漸由經濟轉向了政治。兩年後,他放棄了早年實業救國的想法,離開紐約前往英國,決心到康橋(即劍橋)去跟隨英國思想家羅素學習。在英國,他結識了一大批著名的學者、作家、藝術家和經濟學家,他的思想和情感都發生了很大變化。這一時期,他愛上了美麗的才女林徽因,不願再與早年家裡為他娶的妻子張幼儀繼續生活在一起。徐志摩的詩人生涯也始自於康橋獨特的自然風光和人文氛圍之中。

圖像:003.jpg → 康橋


◎ 羅素

對徐志摩的人生觀和思想品行影響最大的哲人智者,非羅素(Bertrand Russell)莫屬。徐志摩認識羅素時,羅素已經因為反戰和離婚而被劍橋大學三一學院開除。徐志摩對羅素在困境中不妥協、不怯懦的叛逆性格和勇敢精神景仰已久,兩人結識以後,更受到羅素的睿智思想和詼諧幽默的進一步濡染。徐志摩認為,西方文化成功的一大祕訣在於人們不止思想上和心情上,甚至連身體上都保持著童真。羅素的婚姻愛情觀也深深地影響了徐志摩。

圖像:004.jpg → 徐志摩一生崇拜的哲學家羅素夫婦


◎ 狄更生

徐志摩始終認為自己一生最大的機緣,是在英國偶遇喜愛中國文化、喜愛莊子的狄更生(Goldsworthy Lowes Dickinson)。因為有了這位康橋大學皇家學院院友和阿瑟.魏禮(Arthur Waley)的推薦,徐志摩才能以特別旁聽生的資格,進入這所他夢寐以求的、詩人拜倫的母校。徐志摩把狄更生當成英國的梁啟超──自己的精神導師。


◎ 曼殊斐兒

徐志摩認識英國女作家曼殊斐兒(Katherine Mansfield)時,她已經重病在身。兩人只有一次二十分鐘的短暫交談,卻讓徐志摩瞬間產生了最純粹的美感,使他經歷了一次靈魂的蛻變與涅槃。曼殊斐兒那動人的聲音、優美的體態以及她的作品中對純美藝術的追求,對他產生了深遠的影響。曼殊斐兒是徐志摩進入藝術天國的一把鑰匙,她仙逝後,徐志摩為她寫下感情真摯的悼亡詩,並在回國後,第一個將《曼殊斐兒小說集》翻譯成中文。

圖像:005.jpg → 1927年北新書局出版的徐譯《曼殊斐兒小說集》


◎ 哈代

哈代(Thomas Hardy)也是徐志摩崇拜、敬仰的當代人物之一。早在留英時,他就把哈代的《裘德》與莎士比亞的《哈姆雷特》同比為英國文學史裡偉大的兩極。徐志摩第二次赴歐洲旅行時,曾前往倫敦郊外拜見哈代。時間雖不過一個小時,卻給了徐志摩神奇的啟示和震盪。他把哈代那張耐人尋味的臉想像成蒼老的岩石,一切時間與空間的變幻都在上面遺留著痕跡。哈代去世後,志摩在詩中追思緬懷他:「高擎著理想,睜大著眼,抉剔人生的錯誤。」



歸國後的歲月編輯

1922年,徐志摩離開英國,輾轉回到中國。這時,他已與張幼儀離婚,而與林徽因的一段難忘戀情也告失敗。回國後,徐志摩除了寫詩作文,還編輯雜誌、書籍,創辦詩社,在文化界相當活躍。1924年,他認識了已經是有夫之婦的陸小曼,一對有情人經受了外界的極大壓力,終成眷屬。但他們的婚後生活並不美滿,徐家斷了對他們的經濟資助,而陸小曼卻不改奢華本性,使徐志摩債台高築。他開始到處兼職,弄得身心疲憊,仍然入不敷出。


◎ 晨報副鐫

1925年,應陳博生之邀,徐志摩接編「五四」時期中國最著名的四大報紙副刊之一《晨報副刊》。他決心把刊物辦得充滿鮮活的生命氣息,由於人緣好,他的撰稿人都是當時著名的作家、學者、教授。1926年4月1日,徐志摩與聞一多又創辦了《晨報副刊》的專欄《詩鐫》,討論詩歌理論,提倡新詩格律化,汲取19世紀英國浪漫主義詩風。6月17日,徐志摩又推出另一個專欄《劇刊》。


圖像:006.jpg → 徐志摩所編的《晨報副刊》


◎ 新月社

1923年3月,徐志摩以英美留學生為主要成員,發起並成立了中國現代第一個詩歌社團「新月社」。1927年春,他又與胡適、聞一多等友人合股,在上海創辦「新月書店」,並擔任總編輯。同年3月,他與聞一多、饒孟侃主編的《新月》月刊創刊。1931年1月,徐志摩主編的《詩刊》創刊。他無疑是喜歡泰戈爾散文詩《新月集》中「新月」(Cresent Moon)的意蘊,要借它來寄寓美好的理想──中國的新詩恰如一彎新月,「它那纖弱的一彎分明暗示著、懷抱著未來的圓滿」。徐志摩的詩《石虎胡同七號》把「新月社」的小庭園描繪成一個織滿了詩人夢境的都市田園。


圖像:007.jpg → 《詩刊》


◎ 教授生活

徐志摩的教授生涯始於1927年9月,他應聘任上海光華大學教授,並兼東吳大學教授;次年1月,又兼上海大夏大學教授。1929年1月,他任上海中華書局編輯;同年9月,應聘任南京中央大學教授;年底,兼任上海大東書局編輯。1930年,他當選英國詩社社員,兼中英文化基金委員會委員。1931年2月,應胡適之邀,任北京大學英文系教授;並經溫源寧介紹,兼任北京女子大學教授。徐志摩這樣拼命,一方面是他向來希望有所作為,一方面也是為了生計。



【生命中的女人】編輯

徐志摩像羅素一樣,把愛視為生命的精華,認為愛是實現生命的唯一途徑,人生至寶是情愛交感。他說,「我將於茫茫人海中訪我靈魂惟一之伴侶;得之,我幸;不得,我命,如此而已。」志摩的好友溫源寧說:「他愛的不是這一個女人或者那一個女人,而只是在一個女人容貌、聲音裡見出他理想美人的反映來。也許有女子以為志摩曾經愛過她,實則他僅僅愛著他自己內在的、理想的、美的幻象。即使是那個理想淡薄的影子,他也是愛的。他在許多神座之前燒香,並不是不專一,反而是他對理想美人之專一。」


張幼儀編輯

1915年10月29日,徐志摩被父親從北京招回,與16歲的張幼儀完婚。張家是望族,幼儀的幾個哥哥都是當時中國政商界的要人。張幼儀個性沉默堅毅,擅於理財,加上出身名門,是傳統世家的理想媳婦,但在年輕熱情的徐志摩眼中,卻不免呆板無趣。尤其在他受了西方思想的影響,並愛上林徽因以後,更覺得這段父母之命的婚姻形同枷鎖。兩人離婚後,徐家二老將她收為義女。張幼儀在徐志摩過世後多年中一直孀居,撫養兒子徐積鍇。1953年,她在香港再婚,後來移居美國,1988年去世。

圖像:008.jpg→ 與張幼儀的合影



林徽因編輯

徐志摩寫詩是因愛上林徽因而起的。林徽因是北洋政府司法總長林長民的長女,她不僅貌美如花、性情活潑,而且多才多藝。1922年春天,徐林二人在倫敦邂逅,開始了一段刻骨銘心的戀情。然而,雖經徐志摩百般努力,這段情緣最終還是沒有結果。林徽因後來嫁給了梁啟超的長子、著名建築學家梁思成。她對徐志摩則另有一種情誼,在徐志摩去世四年後,寫了《別丟掉》一詩作為追憶。1955 年,林徽因在北京病逝。

圖像:009.jpg→ 少女時代的林徽因



陸小曼編輯

社交名媛陸小曼與徐志摩相識時已經是有夫之婦,他們的愛情遭到來自家庭和社會的非議。1926年8月14日,兩人歷盡情感波折,終於結成連理。但婚禮上,證婚人梁啟超卻當著滿堂的鴻儒群賢、仕女名媛,痛斥志摩「性情浮躁,所以在學問上面沒有成就;你這個人用情不專,以至離婚再娶。以後務要痛改前非,重新做人!陸小曼,你要盡婦道之責,今後不可妨害徐志摩的事業。」婚後,陸小曼不改奢華習性,徐志摩拼命工作,到處兼職,所得不少,卻仍不夠陸小曼花銷。兩人的感情亮起了紅燈。

圖像:010.jpg→ 與陸小曼合影


◎ 情愛日記《愛眉小紮》

陸小曼又名「眉」,志摩便把情愛日記叫作《愛眉小紮》,意為記錄因愛陸小曼而迸發流瀉出的愛的語言。他認為靈魂的相互結合,偉大的相互奉獻,才是人間最美的時刻。小曼離婚前,志摩寫道,「讓你生活在我對你的愛裡,讓我的愛充實你滋養你,撫愛你勇敢的身體,也緊緊擁抱你勇敢的靈魂。讓我的愛注滿你全身,整個把你融化。如果事情不成,他不同意離婚,那我們就像白朗寧夫婦一樣,遠走高飛,逃到天涯海角。你就是我的裴雷德。再不成就讓我們像羅密歐與朱麗葉,一同去情死,在死吻的時間裡求得愛的永恒。」



【瀟灑詩風】編輯

徐志摩的詩富有一種特殊的魅力,即有優美的詩歌形式和藝術手法,又是強烈感情、率真個性的自然流露。他是把個人精神裡聖潔的單純信仰和情感,毫無攔阻地「氾濫」出來,激烈澎湃,熱情昂揚。他認為詩人中間很少尋得出一個圓滿快樂的人,有的甚至於一生不得志。他平生最崇拜英國詩人雪萊(Percy Bysshe Shelley),尤其是羡慕他的覆舟而死。他說:「我希望我將來能得到他那樣剎那的解脫,讓後世人談起就寄予無限的同情和悲憫。」


◎ 夢之故鄉

康橋是徐志摩的夢之故鄉,是他藝術創作的搖籃,他是在大自然的洗禮和康橋文化的沐浴中開始詩歌創作的。康橋的一草一木,一景一物,都凝聚著他整個身心的愛戀。面對康橋幽美綺麗的自然風景,濃烈而柔美的情感意緒頓時昇華為詩的繽紛花雨,清新婉麗、恬靜幽雅、瀟灑自如。徐志摩從1922年寫詩到他仙逝的十年間,共結集出版了三本詩集:《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》,死後友人又為他編印了《雲遊》。


◎ 痛苦中的激情

徐志摩說:「個人最大的悲劇是設想一個虛無的境界來謬騙自己,騙不到底的時候,你就得忍受『幻滅』的莫大痛苦。」作為一個富有浪漫氣質的激情詩人,他的「理想主義」不斷碰壁,遭到現實的遏制和摧殘,他只有在詩的精神世界裡振起自由翱翔的理想翅膀。


◎ 新詩格律化

徐志摩詩與旁人的最大不同,在於他總在豐富的情感之中糅進一股不可抵抗的嫵媚。這嫵媚實在無法言說形容,它會在你感覺不到時直達你的靈府。他的詩其實就是有情感的熱烘烘的曼妙音樂。他一向認為,詩的真妙不在它的字義裡,卻在它不可捉摸的音節裡,它直接刺激著你的靈魂。他開創了中國新詩格律化的新格局,他的詩也真的具有音樂的節奏感和韻律美。


◎ 詩等於愛

生命真是不可思議,徐志摩查過家譜,他家從明朝永樂以來就沒人寫過一行可供傳誦的詩句。到康橋以前,他也從沒想過要當一個詩人。是康橋的風和月色,伴著與林徽因的情戀,使他產生了作詩的衝動,才開始學著把思情和情感分行抒寫,讓半成熟和未成熟的意念都在瞬間花雨般繽紛飄落。他沒有任何顧忌,心頭有什麼鬱結,就索性讓詩的筆爬梳了去。他的愛就是詩,他的詩就是愛。是真愛不能沒有力量;是真愛不能沒有悲劇的傾向。


◎ 愛的更生

徐志摩與陸小曼的戀愛,重新啟動了他的詩性,他寫下了許多真摯熱烈的情詩。在他的人生價值取向裡,沒有意義的生還不如有意義的死,活著沒有愛情不如為愛情去死。「情死」是又一次的生。在他眼裡,沒有愛情的人間天堂與地獄無異。他的天堂就是至真至美的愛,情人便是他的上帝。愛是他生活的一切,是他人生的信仰。「──你在,就是我的信心,」「愛,除了在你的心裡,我再沒有命,」「愛,你永遠是我頭頂的一顆明星。」志摩的詩《翡冷翠的一夜》分明就是他一篇愛的宣言和誓詞。



【飄逸美文】編輯

徐志摩把自己的筆比成「最不受羈絆的一匹野馬」,他的散文也就有了「跑野馬」的風格,思維、想像也如野馬般在詩樣語言描述、詩樣情緒構思中自由馳騁,無拘無束,抒發形式感情,讚美自然靈性,濃郁的詩情與鮮明的哲理相融相諧。散文是他最好表達性靈激情的藝術,散文如果失去了詩的純美和音樂的旋律,就會沉悶而無生氣。而他散文的內在本質正是詩。


◎ 個性全在散文裡

徐志摩不僅是情才,更是奇才,以詩聞名,更以散文著稱。羅曼.羅蘭說,「藝術的偉大意義的本質在於她能顯示靈魂的真正感情、內心生活的奧祕以及熱情的世界。」從志摩的散文裡,可以見出他全部個性的光輝與神采。他的面貌,他說話的調子,他言談的神韻,都躍然紙上。他的散文活潑異常,一會兒拐彎抹角岔到一些不相干的趣事上去,一會兒又得意洋洋地回到閒談的主題上來,那麼犀利,那麼熱烈,仿佛除了為閒談而閒談,別的什麼都不要緊。


◎ 濃得化不開

徐志摩散文的最大特色是有一種「濃得化不開」的感情色彩,他寫散文多用第一人稱,這樣更便於直接和強烈地抒發剖露自我感情。他從不忘記,其實是情不自禁地在散文裡袒露自己的靈魂、個性和思想。他的散文長於流露抒發自己的感情,而拙於描寫社會生活。他最擅長把對現實人生的思考,以詩的語言、詩的情緒編織在優美豔麗的自然背景上,這樣就在遙遠的人間,享受無限的平安與快樂,求得靈魂的慰安。


◎ 文風獨樹

吟詠自然、寫景抒情的散文,最能體現志摩飄逸美文的風格。辭藻華美流暢,色彩濃麗繁複,感情真摯強烈,想像豐富瑰麗,富於詩歌的韻律美以及繪畫的色彩美。至於節奏,則是跌宕起伏,汪洋恣肆,隨興之所至,情之所引,亦真亦幻,具有一種永恒的藝術魅力。陳西瀅說:「他的詩及散文,都已經有一種中國文學裡從來不曾有過的風格。」沈從文則稱讚徐志摩在「散文與詩方面,所成就的華麗局面,在國內還沒有相似的另一人」。


◎ 虔誠的靈魂

徐志摩的筆一經接觸自然,便仿若叢林中的雛鹿,活潑靈動,灑脫自如,充滿了奔放的朝氣,心靈毫無保留地與自然契合。他在許多散文中反覆強調,必須愉快而充滿熱情地孤獨生活在自然之中,才能尋得寄託、慰藉,尋得生命的存在,尋得神奇的性靈。自然的生命裡蘊藏著人類的福音,浸透著虔誠的靈魂。他說:「我們不幸是文明人,入世深似一天,離自然遠似一天。離開了泥土的花草,離開了水的魚能活嗎?能生存嗎?從大自然,我們取得我們的生命;從大自然,我們應分取我們繼續的滋養。」




【參考資料】編輯

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